| |
АГАРЬ (евр. hâgâr, ср. этнич.
обозначение араб. номадов hagerîm или
hageri’îm, «агаряне», а также глагол
hâgâr, «отвращаться», «откочёвывать»,
«бежать», откуда араб. hiğra, «бегство»), в
ветхозаветных преданиях египтянка, рабыня Сарры и наложница
Авраама. Бездетная Сарра, поступая в соответствии с обычаем (известен из
северомесопотамских документов середины 2-го тыс. до н. э.; ср. также поведение
Рахили и Лии, Быт. 30), сама предлагает, чтобы её муж
«вошёл» к А., с намерением усыновить зачатое дитя (Быт. 16, 2). Однако
ещё во время беременности А. между ней и госпожой начинаются конфликты, и А.
бежит (ср. этимологию её имени) в пустыню, где ангел Яхве велит ей вернуться,
обещая, что у неё родится воинственный сын Измаил; это обещание сбывается
(16, 4-16). После рождения у Сарры и Авраама сына Исаака на
патриархальном торжестве в день, когда его отняли от груди, старая рознь между
госпожой и служанкой (осложнённая правовой коллизией между первородством Измаила
и законнорожденностью Исаака) вспыхивает с новой силой (21, 9-10); А. на руках с
Измаилом вынуждена уйти в изгнание, предвосхищая удел номадов. Однако бог хранит
и утешает изгнанников: когда им в пустыне угрожает смерть от жажды, он указывает
А. на колодец и спасает от смерти А. с сыном (21, 15-19). Позднейшие легенды
разукрасили этот простой сюжет, сделав из А. дочь фараона, преувеличивая - в
соответствии с позднейшими религиозными идеалами - то святость А., то, напротив,
её неискренность в вере, изобретая колоритные новеллистические подробности её
ссор с Саррой (талмудический комментарий к книге Бытия - «Берешит
рабба» 45; 53).
Изгнание А. - частая тема европейской живописи 16-18 вв.
(картины Гверчино, П. П. Рубенса, Рембрандта, К. Лоррена и др.).
с. с. Аверинцев.
|
