| |
ЛЕГБА, в дагомейской мифологии
божество-трикстер; седьмой, младший сын Маву-Лиза. Согласно мифам, победил в
состязании, устроенном Маву, выполнив условие Маву - сыграть одновременно на
различных музыкальных инструментах, при этом еще и танцуя. За это Маву объявил
Л. выше всех других богов. Среди множества дагомейских божеств-трикстеров
(обычно младших детей, избалованных родителями, пользующихся большой свободой и
безнаказанностью) Л.- основной трикстер, «толмач богов», он один знает
язык Маву и языки своих братьев, каждому из которых Маву дал особый язык. Л.
посещает все царства своих братьев, а затем извещает Маву обо всём в них
происходящем. Л. вносит раздоры между богами. Так он вмешивается в столкновение
Хевиозо и Сагбата. По одному из мифов, Маву-Лиза возложил на Сагбата, как
старшего, управление землей, а Хевиозо, стремившийся сам занять это место, был
очень рассержен. Л. посоветовал Хевиозо не давать дождя, а Маву он сказал, что в
небе нет воды. По распоряжению Маву ни одна капля дождя не упала с неба.
Недовольство людей обрушилось на Сагбата, так как воды на земле не стало с его
приходом. Когда Маву поручил Л. разузнать о делах на земле, тот послал птицу
Вутуту к Сагбата с предложением разжечь на земле огромный костёр, велев птице
петь, когда от костра подымется дым. Маву же Л. сообщил о засухе на земле и о
вероятности гибели от огня не только всех на земле, но и на небе. Тогда Маву
велел Хевиозо дать дождь и предписал, чтобы отныне дождём управляли с
земли.
Л. первым занялся гбо (магия, колдовство). В те времена боги были
голодны, так как не получали жертвоприношений. Л. сделал змею, положил её у
дороги, ведущей к рынку, и приказал жалить проходящих. После укуса появлялся Л.
и предлагал пострадавшему вылечить его за вознаграждение. Человек Аве,
заинтересовавшийся занятием Л„ был приобщен им к магии:
был
обучен лечению змеиных укусов. Маву запретил Л. раскрывать Аве другие секреты, а
самого Л. сделал невидимым. Л. делил ложе с Фа и её дочерью Миноной, за что Маву
обрёк Л. на вечную неудовлетворённость.
В. С. Котляр.
|
