ЛЕДА (Λήδα), в
греческой мифологии супруга спартанского царя Тиндарея. По наиболее
распространённому варианту мифа, Л.- дочь царя Фестия из Этолии, к которому
бежал изгнанный из Спарты Тиндарей. За помощь, оказанную ему в отражении
воинственных соседей, Фестий отдал Тиндарею в жёны Л. Детьми Л. были
близнецы-Диоскуры, Клитеместра и Елена. Последняя считалась
дочерью Зевса, который соединился с Л. в образе лебедя; от этого союза она
родила яйцо, и из него появилась Елена (Apollod. Ill 10, 7; Eur. Hel. 16-22).
Скорлупу яйца показывали в одном из храмов Спарты во 2 в. (Paus. Ill 16, 1). По
другой версии мифа, Л. только сберегла у себя яйцо, снесённое богиней Немесидой
от брака с Зевсом и найденное пастухом; когда из него появилась
красавица-девочка, Л. воспитала её как собственную дочь (Apollod. Ill 10, 7).
Существуют также различные сказания о количестве яиц, снесённых Л. (Schol. Pind.
Nem. X 79-83).
в. я.
Миф о браке Л. с Зевсом в античном изобразительном искусстве воплотился в
пластике (ряд скульптур, в том числе «Л. и лебедь» Тимофея, дошедшая
до нас в копиях, рельефы и др.), живописи (фрески в Помпеях и Ста-биях) и
особенно в вазописи. В европейском искусстве миф нашёл воплощение в
средневековой книжной миниатюре, а с эпохи Возрождения стал одним из
популярнейших в живописи и пластике (Леонардо да Винчи, Микеланджело, Андреа
дель Сарто, Корреджо, Понтормо, П. Веронезе, Я. Тинторетто, Б. Челлини, П. П.
Рубенс, Я. Йордане, Н. Пуссен и др.).
