| |
АХАМОТ (греч.
Άχαμώθ как передача евр. hahâchmôth,
«премудрость»), Эннойя (греч. Έννοια,
«помышление»), в представлениях гностиков - последователей Валентина
(из Египта, 2 в.) гипостазированное «помышление» падшей Софии
(«премудрости божией»), духовный плод её грехопадения. София, на
правах 12-го зона замыкавшая плерому, возжелала в страстном порыве
устремиться непосредственно к недостижимому безначальному «отцу
эонов», нарушая этим иерархическую жизнь плеромы и её замкнутость как
целого; такой порыв привёл к излиянию части сущности Софии, из которой возникла
А. Порождённая одной Софией, без участия мужского зона, А. являла собой
неоформленную субстанцию; вся жизнь А. сводилась к аффективно-страдательным
состояниям (печаль, страх, недоумение, неведение). Так вне плеромы впервые
возникает мучительное и дисгармоническое бытие как прообраз имеющего явиться
космоса, и бытие это содержит три уровня: из «страстей» А.
рождается материя (пока ещё абстрактная материя как чистая потенциальность), из
её «обращения» - стихия души, а она сама слита со всем этим как
пленённая духовная субстанция. Чтобы остановить растекание плеромы через А. и
прогрессирующее порабощение света тьмой, «отец эонов» создаёт Предел -
новый эон, не имеющий четы; затем «в оплот и укрепление плеромы»
рождена чета эонов - Христос и Церковь. Этот Христос (не богочеловек Иисус
Христос, а внеисторическое духовное существо) сообщает А. оформленность. Тогда
А. желает в свою очередь оформить душевно-телесный уровень бытия: из духовной
субстанции она производит демиурга, который при её тайном, неведомом ему
содействии творит материальный космос - семь небес, землю, человека.
с. с. Аверинцев.
|
