| |
МАНУ (др.-инд. Manu, «человек»,
от корня man, «мыслить»; ср. готск. Manna, нем. Mann, англ. Man), в
индийской мифологии первопредок, прародитель людей. В ведийской традиции М. -
сын Вивасвата (солярного божества) и брат Ямы; при этом М.
рассматривается как первый человек, живший на земле, и царь людей, а Яма - как
первый человек, который умер, и царь умерших предков (РВ VIII 52; АВ VIII, 10;
Шат.-бр. XIII 4, 3). Пураны и эпос насчитывают уже 14 М.: семь бывших и семь
будущих. От каждого из них ведёт своё начало человечество в соответствующий
мировой период - манвантару («период М.»), охватывающий 71 махаюгу,
или 306720000 человеческих лет (см. Юга). Первым из 14 М. считается М.
Сваямбхува, сын Сваямбху - «самосущего» (Брахмы) и его жены
Шатарупы (по другой версии мифа, Сваямбху разделился на мужскую и женскую
половины, от них родился Вирадж, а от Вираджа - М. Сваямбхува). М.
Сваямбхува, царствовавший в эпоху критаюги, сотворил семь Праджапати, или
великих риши. Ему же приписывается создание авторитетного кодекса законов
индуизма - «Манавадхармашастры» («Законов Ману»). Из
остальных 13 М. наиболее известны: М. Реванта («сверкающий»), сын
Вивасвата и Саранью (Санджни) в её ипостаси кобылы (матери Ашвинов} -
пятый М.; М. Чакшуша («различимый глазом»), сын Тваштара -
шестой М.; М. Вайвасвата, сын Вивасвата и Саранью в её божественном облике,
прародитель живущих в настоящее время людей - седьмой М.; М. Саварни, сын тени
Саранью - Саварны - восьмой и первый из будущих М. С седьмым М., Вайвасватом,
связана древнеиндийская легенда о потопе, сходная с соответствующими шумерским,
семитским и греческим мифами. Впервые эта легенда изложена в
«Шатапатха-брахмане» (Шат.-бр. I 8, I): однажды во время ритуального
омовения в руки М. попала маленькая рыба. Рыба попросила М. вырастить её,
обещая, что спасёт его от грядущего потопа. Когда она превратилась в большую
рыбу, М. отпустил её в море и снарядил по её совету корабль. Вскоре начался
потоп; М. привязал корабль к рогу приплывшей рыбы, и она провела его к одиноко
возвышавшейся над водами северной горе. Через некоторое время потоп схлынул,
унеся с собой всё живое, и М. остался на земле один. Он принёс богам жертву, и
из этой жертвы поднялась девушка - Ила (Ида). Ила стала его женой, и от
неё он имел потомство - создал человеческий род, который и зовётся «родом
Ману» (на санскрите «человек» - мануджа или манушья; букв.
«рождённый Ману»). В «Махабхарате» (III 185) рыба, спасшая
М., - воплощение Брахмы, а на корабле вместе с М. находятся ещё семь риши. По
«Матсья-пуране» (I 11-34; 2, 1-19), рыба - аватара Вишну и
спасает она не одного М., а множество живых существ и семена разнообразных
растений.
Лит.: Hohenberger A., Die indische Flutsage und das
Matsyapurana, Lpz., 1930;
Sûrya Kanta, Flood legends in Sanskrit
literature, Delhi, 1951.
П. Г.
|
