| |
САНСИН, сансиллён, сангун
(«повелитель гор»), в корейской мифологии духи гор. Древнекорейские
племена когурё во время большого собрания Тонмэн в 10-ю луну ставили деревянное
изображение духа пещеры Сухёль («проход в подземное царство») на
священное сидение и сам правитель приносил ему дары. В праздник мучхон
(«танцы небу») у племён йе молились духу тигра как хозяину гор, чтобы
обезопасить горные дороги и селения («Сань-го чжи», «История
Троецарствия», 5 в.). В государстве Пэкче поклонялись духам горных ущелий
(«Цзю Тан шу», «История старой династии Тан», 10 в.). В
государстве Объединённое Силла во дворце совершались дары духам трёх гор
(Пэнлай, Фанху, Инчжоу) и пяти пиков (Самсан оаксин), ассоциировавшихся с
реальными горами. В Коре (10-14 вв.) поклонялись духам четырёх гор - Токчоксан,
Пэгаксан, Сонак и Монмёк. В китайском сочинении Сюй Цзина «Гаоли
туцзин» («Описание Кореи с иллюстрациями», 12 в.) сохранилось
предание о духе горы Сонак («сосновая»), прежде называвшейся Косан
(«высокая»). При династии Ли (кон. 14 - нач. 20 в.) особенно почитаемы
были духи четырёх вершин (Сааксин): Чирисан на юге, Самгак в центре, Сонак на
западе и Пибэк на севере. В 20-х гг. 20 в. из 522 обрядов жертвоприношений по
всей Корее 176 были посвящены С. В буддийских храмах на правой стене у главного
алтаря среди изображений буддийских святых непременно были старец или монах в
сопровождении тигра. Конфуцианцы также чествовали С. В деревнях обращались к С.
при молении о дожде и потомстве. У корейцев была распространена вера в то, что
горы были местом обитания духов мифических предков. Тангун, Сок Тхархэ и
некоторые другие персонажи после жизни в мире людей стали С. Обычно С. -
духи-покровители мужского пола, но в предании о Пак Чесане («Самгук
саги», 12 в., «Самгук юса», 13 в.) встречается женский С. В
средние века считалось, что в С. могли превратиться правители, полководцы,
знаменитые конфуцианцы.
Лит.: Ионова Ю. В., Пережитки тотемизма в
религиозных обрядах корейцев, в сб.: Религия и мифология народов Восточной и
Южной Азии, М., 1970. с. 156-67, 163-64; Мураяма Томоёри, Тёсэн-но кисин (Духи и
демоны Кореи), Кэйдзё, 1929; Сон Джинтхэ. Чосон кодэ сансиный сонэ чхвихаё (О
природе древних духов гор Кореи), «Чиндан хакпо», 1934, №
1.
Л. Р. Концевич.
|
