БРАХМАЛОКА (др.-инд. и пали brahmaloka,
«мир Брахмы»), в древнеиндийской мифологии верхний рай или седьмое
небо. В индуистской мифологии В. считается обителью Брахмы и
располагается, согласно космологическим представлениям (см. Лока),
на вершине горы Меру или же высоко над нею. В Б. попадают те смертные,
которые при жизни отличались исключительной праведностью и за это избавились от
бесконечной цепи рождений - сансары; они живут в Б. в созерцании истины и
состоянии вечного блаженства. По одним мифам Б. состоит из нескольких областей:
в махарлоке пребывают Бхригу и некоторые Праджапати, в джанарлоке
- трое сыновей Брахмы; в тапар (или тапо-) локе обитает Вирадж; и,
наконец, в сатьялоке («мире истины») - сам Брахма, погружённый в
медитацию. По другим мифам, с Б. идентифицируется только сатьялока. Все
области Б. разрушаются во время великого уничтожения космоса - махапралаи - в
конце жизни Брахмы (см. Кальпа).
п. г.
В буддийской мифологии Б. - высшие девалоки, которые образуют две
сферы в сансаре - «сферу, имеющую формы» (рупавачара или
рупадхату), и «сферу, не имеющую формы» (арупавачара или арупадхату).
К первой относятся шестнадцать отдельных небес: девять низших Б., асаньясатя,
брихатпала и пять небес с общим названием - суддхаваса (высшее небо среди них по
мифологической традиции хинаяны - акаништха). Вторая сфера состоит из
четырёх небес и считается выше первой. В мифологической традиции ваджраяны
наивысшим небом считается акаништха (располагается над арупавачарой), где
обитает ади-будда. Боги, населяющие Б., называются брахмами или
«богами, имеющими тела брахмы» (брахмакаика-дева). В буддийских
текстах встречаются имена многих брахм: Туду, Нарада, Сахампати и др.
Буддийская мифология не признаёт Брахмы в качестве творца мира, даже т. н.
великие брахмы (махабрахма) подчиняются законам кармы. Б. достигается
людьми, погружающимися в глубокое созерцание (дхьяна).
Лит.:
Malalasekera G. P., Dictionary of Pall proper Names, v. 1-2, L., 1937-38;
Glasenapp Н. v., Brahma und Buddha, В., 1926.
