| |
ЭСКИМОСОВ МИФОЛОГИЯ. Согласно Э. м.,
природа населена духами. Наиболее распространённая разновидность духов - инуа -
хозяева или хранители предметов, животных, явлений природы. Инуа есть у скал,
озёр, мысов и т. п. особенностей рельефа, направлений ветра, у сна и других
состояний человека и животных. Инуа может принимать вид маленького человечка с
деформированными чертами лица или маленькой копии того предмета или животного,
духом которого он выступает. От инуа отличают тарнек - души людей и
животных.
Одним из наиболее характерных и значительных персонажей Э. м.
является хозяйка тюленей и других морских животных Седна. Это божество известно
в разных частях эскимосского мира под разными именами. В западной Гренландии её
называют Арнаркуагссак («старая женщина»), в восточной Гренландии -
Имап-инуа («мать моря»), у канадских эскимосов нетсилик - Нулиаюк.
Седна обитает на дне моря и повелевает всеми животными, которых она время от
времени даёт людям. Если люди грешат, их грехи, как грязь, запутываются в
волосах Седны, тогда она гневается, держит моржей и тюленей далеко от берега, и
в эскимосских селениях наступает голод. По мифам некоторых эскимосских групп,
например нетсиликов, Седна - хозяйка не только морских, но и сухопутных
животных, в частности оленей карибу, а также речных рыб и птиц. У обитателей
Арктического побережья Канады - медных эскимосов и эскимосов нетсилик Седна
считается самым могущественным из духов. Она управляет погодой, загробным миром
и др. Седна враждебна мужчинам.
Характерным персонажем эскимосов Лабрадора
является Торнгарсоак, дух - хозяин морских животных, которого представляют в
образе белого медведя, живущего в пещере в горах на северной оконечности
Лабрадора. Согласно некоторым мифам, Торнгарсоак является хозяином не только
морских животных, но и оленей карибу, созданных его женой Супергаксоак. В
большинстве мифов Супергаксоак выступает не только создательницей, но и хозяйкой
оленей карибу. Большое место в Э. м. занимают рассказы о многочисленных злых
духах, которых азиатские эскимосы называют тугныгат, лабрадорские - торнайт,
медные - торнрайт, эскимосы Аляски - тунерак. Торнайт представляют в виде
антропоморфных гигантов или карликов, или людей с одной рукой и ногой, или в
виде существ самых различных фантастических форм.
Заметную, хотя и меньшую,
чем у индейцев, роль в Э. м. играет Ворон, выступающий как культурный
герой. У эскимосов Аляски Ворон создал мужчину из бобового стручка, а из глины
вылепил различных животных и вдохнул в них жизнь. Первыми он создал горных
козлов, потом оленей, а уже затем женщину, ставшую женой первого мужчины. Ворон
научил эскимосов, как жить на земле, как добывать пищу. Согласно мифу эскимосов
острова Кадьяк, Ворон принёс в мир свет, и в тот же момент с неба упал пузырь с
мужчиной и женщиной, которые создали горы, леса, море и населяющих их
животных.
Лит.: Сказки и мифы народов Чукотки и Камчатки, М.. 1974;
Расмуссен К., Великий санный путь, пер. с дат., М., 1968; Токарев С. А., Религия
в истории народов мира, 2 изд., М., 1965, с. 87-92; Hawkes E., The Labrador
Eskimo, Ottawa, 1916, p. 124-64; Jenness D., Myths and traditions from Northern
Alaska, the Mackenzie Delta and Coronation Gulf, Ottawa, 1924; Rasmussen K., The
Netstllk Eskimos, Cph., 1931; его же. Intellectual culture of the copper
Eskimos, Cph., 1932; Gubser N.. The Nunamiut Eskimos, New Haven, 1965; Oswalt
W., Alaskan Eskimos, S. F.-Chi., 1967, p. 209- 21; Weyer E., The Eskimos,
Hamden, 1962, p. 233-466; Sculpture, [Toronto, 1971].
Л. А. Файнберг.
|
