| |
ЭСФИРЬ, Eсфирь (евр. Esther, греч.
Έσθήρ), в иудаистической мифологии героиня, спасшая
свой народ в эпоху владычества персидского царя Ксеркса (именуемого в Библии
Артаксерксом); главный персонаж Книги Есфири, вошедшей в иудейский
(ветхозаветный) канон, которая читается в праздник пурим. Иудейка Э. (её имя
также было Гадасса), будучи сиротой, жила в Сузах и воспитывалась родственником
Мардохеем (греч., в оригинале: Мордехай). После того как царь, разгневанный на
царицу Астинь (греч. в оригинале: Вашти), отказавшуюся явиться на званый царский
пир, её устранил и приказал собрать прекрасных девиц со всего царства, его выбор
пал на Э., избранную им царицей. Через неё Мардохей извещает царя о готовящемся
против него заговоре и тем самым спасает ему жизнь, о чём царь приказывает
записать в памятной книге. Как правоверный иудей, Мардохей отказывается
кланяться царскому любимцу визирю Аману, который этим уязвлён настолько, что
замышляет погубить весь иудейский народ и добивается от царя рассылки по всем
подвластным областям приказа о поголовном его истреблении. Мардохей взывает о
помощи к Э., и та после трёхдневного поста и молитвы незванной является к царю
(за что ей грозит смертная казнь). Однако царь проявляет к ней милость и обещает
исполнить любое её желание, но Э. ограничивается приглашением его вместе с
Аманом к себе на пир. На пиру царь повторяет своё обещание, но она лишь снова
зовёт их к себе назавтра. Аман, исполненный гордости, решает просить царя
повесить Мардохея и готовит виселицу вышиной в пятьдесят локтей. В эту ночь царю
не спится, и он приказывает читать ему памятную книгу. Прочитав о разоблачении
заговора Мардохеем, царь решает почтить его и наутро приказывает Аману провести
его по городу в царском облачении и верхом на царском коне.
Вечером на пиру
Э. открывает своё желание, прося царя пощадить её вместе с её народом, и
объявляет Амана своим врагом. Царь в гневе выходит в сад, а Аман припадает к
ложу Э„ моля её о заступничестве; увидев это, вернувшийся царь решает, что
тот насилует царицу. Амана вешают на виселице, уготованной им Мардохею, который
занимает его место при дворе и рассылает по областям письма, отменяющие избиение
иудеев, а дни, когда оно было назначено, объявляются праздником пурим
(«днем празднества и веселья») (Есф. 9, 17). Приурочение изложенных
событий к празднику пурим (неясного происхождения) объясняется тем, что Аман,
выбирая день для истребления иудеев, бросал жребий - пур (Есф. 9, 24- 26; Ср. 3,
7).
М. Б. Мейлах.
Образ Э. получил отражение в живописи (Микеланджело, Я. Тинторетто,
Рембрандт, П. Веронезе, П. П. Рубенс, К. Лоррен и др.), литературе (Ж. Расин,
Лопе де Вега и др.), музыкально-драматическом искусстве.
|
