| |
ЭТИОЛОГИЧЕСКИЕ МИФЫ (от греч.
Αιτία «причина»), объяснительные
мифы-повествования, в которых разъясняется в мифологической олицетворённой форме
происхождение какого-либо явления природы или социальной жизни. В широком смысле
вообще все мифы в той или иной мере выполняют «этиологическую»
функцию, чем и отличаются от сказки, где обычно связи с элементами окружающей
действительности нет. Чаще термин «Э. м.» употребляется в более узком
смысле, обозначая те мифы, сама суть которых сводится к объяснению происхождения
чего-то существующего. Западногерманский этнограф А. Иенсен противопоставляет Э.
м. «истинным», «настоящим» (ech-te, wahre) мифам, отражающим
подлинную сущность явления, а не только его происхождение (их содержание поэтому
священно, тогда как Э. м. этого священного характера лишены).
Наиболее
примитивные Э. м. известны во множестве у аборигенов Австралии, у папуасов Новой
Гвинеи, у жителей Андаманских островов, у бушменов Африки и др. Образцами самых
элементарных, детски наивных Э. м. могут служить австралийские коротенькие мифы,
объясняющие появление тех или иных внешних признаков у отдельных
животных. Например, летучая мышь, заглянув в дупло дерева, наткнулась
глазом на сучок (объяснение того, почему летучие мыши днём слепы); сумчатый
медведь утолял жажду у водоёма, и кенгуру отрезал ему хвост (объяснение
бесхвостости медведя); попугай и опоссум дрались, оба были ранены: у попугая
появилась кровь на шее и груди, у опоссума - синяк на морде (объяснение пятен на
теле животных). Ступенью выше стоят Э. м., отвечающие на вопрос, откуда вообще
взялись животные; в соответствии с тотемическими верованиями в значительной
части этих мифов поясняется, что животные некогда были людьми или
человекообразными существами. Это утверждают и мифы народов, находившихся на
ранней ступени развития (австралийцы, папуасы, индейцы Южной Америки и пр.), но
также и высокоразвитых народов. Например, в мифологии античного мира немало
мифов, объясняющих подобным образом происхождение животных: дельфины - это
жестокие тирренские корабельщики, наказанные Дионисом; летучие мыши - дочери
царя Миния, отказавшиеся от участия в мистериях Диониса; паук - это девушка
Арахна, искусная ткачиха, наказанная Афиной за дерзость и самомнение.
Более
высокому уровню развития отвечают мифы, объясняющие происхождение земли и неба,
моря, гор и пр. Часто объяснение явления сводится к тому, что когда-то де было
наоборот. Море некогда было маленьким, помещалось в глиняном горшке, но по
чьему-то упущению разлилось широко (миф сулка, Меланезия). Небо и земля были
сначала прижаты друг к другу, но некое существо оторвало небо от земли, высоко
подняв его (Новая Зеландия, Египет). У всех народов имеются Э. м. о
происхождении солнца и его видимого суточного движения, луны и её фаз, пятен на
луне, о происхождении планет, созвездий, полярного сияния и пр.
Существенны
Э. м. о тех иди иных моментах социальной действительности. К ним относятся
универсально распространённые мифы о происхождении смерти, о получении
огня, о введении брачных правил, в т. ч. экзогамии, об обрядах инициации,
об изобретении ремёсел, земледельческих навыков, о происхождении царской власти,
социально-религиозной структуры и пр. Э. м. являются и разнообразные
культовые мифы, тесно связанные с теми или иными религиозно-магическими
обрядами, узаконивающие и сакрализирующие их.
С. А. Токарев.
|
