| |
ВОЗНЕСЕНИЕ (греч.
Άνάληψις ср. лат. Ascensio,
«восшествие»), в христианских религиозно-мифологических представлениях
возвращение Иисуса Христа по завершении им земной жизни в божественную
сферу бытия - «на небо». По новозаветным рассказам, В. произошло через
40 дней после воскресения (Деян. I, 3), в окрестностях Иерусалима, на
пути к Вифании (Лук. 24, 50-51), т. е. на восток от города, на склоне горы Елеон
(Деян. 1, 12), в присутствии апостолов, после беседы с ними (Мк. 16, 19).
Последний жест Христа перед исчезновением в глубине небес - благословение (Лук.
24, 50-51). «Два мужа в белой одежде» (типичное новозаветное описание
ангелов) обратились к апостолам: «мужи Галилейские! что вы стоите и
смотрите на небо? Сей Иисус, вознёсшийся от вас на небо, придёт таким же
образом, как вы видели его восходящим на небо» (Деян. 1, 11). Византийская
и древнерусская иконография В. исходит из эсхатологического смысла, намеченного
в этих словах ангелов: Христос возносится таким, каким некогда вернётся «во
славе» вершить страшный суд. Присутствие апостолов, объединившихся
вокруг девы Марии (новозаветные тексты не упоминают о присутствии девы
Марии при В.), символизирует провожающую Христа на небеса и ожидающую его
второго пришествия церковь; поза Марии - молитвенная (т. н. оранта). Этот
иконографический тип остаётся практически неизменным от миниатюры сирийского
«Евангелия Рабулы» (586) до поздних православных икон, поскольку те
сохраняют какую-либо связь с традицией. Сюжет В. имеет параллели в
религиозно-мифологических представлениях многих народов, согласно которым
мифологические персонажи могут перемещаться из одного мира в другой (см.
Верх и низ).
С. С. Аверинцев.
|
