| |
ВРИТРА (др.-инд. Vrtra, букв.
«затор», «преграда»), в древнеиндийской мифологии демон,
противник Индры, преградивший течение рек; олицетворение косного, хаотического
принципа. В. - самый известный из демонов («перворождённый», РВ I 32,
3, 4); Индра рождён и вырос именно для того, чтобы убить В. (VIII 78, 5; X 55;
наиболее характерный эпитет Индры Вритрахан, «убийца В.»). В.
змееобразен: без рук и ног, бесплечий, издаёт шипение; упоминаются его голова,
челюсти, затылок, поражённые ваджрой; он - дикий, хитрый зверь, растёт во
тьме, «не-человек» и «не-бог» (II 11, Ю; III 32, 6; VI 17,
8). В его распоряжении гром, молния, град, туман. В. скрыт в воде, лежит в
водах, сдерживает воды. Его мать - Даму. Вместе с тем В. покоится на горе. У
него 99 крепостей, разрушенных Индрой. Иногда упоминается 99 вритр, детей В.
Поединок с В. описывается в ряде текстов, наиболее авторитетна версия
«Ригведы» (I 32): в пьяном задоре В. вызывает на бой Индру; ваджрой,
изготовленной Тваштаром, Индра сокрушает В.; «холощёный, хотевший
стать быком, В. лежал, разбросанный по разным местам»; через его члены
текут воды, омывая его тайное место; В. погружается в мрак; воды (жёны
Дасы), стоявшие скованными, теперь приходят в движение. Победа над В.
приравнивается к космогоническому акту перехода от хаоса к космосу, от
потенциальных благ к актуальным, к процветанию и плодородию.
Лит.: Benveniste Е., Renou L., Vrtra et Vrθragna, P., 1934;
Keith А. В., Indra et Vrtra, в кн.: Indian culture, v. 1, 1935; Вusсhardt L.,
Vrtra. Det rituelle Daemondrab 1 den Vediske Somakult, Kbh., 1945; Dandekar R.
N., Vrtrahâ Indra, «Annals of the Bhandar-kar Oriental Research
Institute». 1951, 31; Ruben W., Indra's Fight against Vrtra in the
Mahabharata, в кн.: Belvalkar Felicitation Volume, Banaras, 1957; Brown W. N..
Theories of creation in the Rig-Veda, «Journal of the American Oriental
Society», 1965, v. 85, с. 23-24 и др.
В. Н. Топоров.
|
